一.个人简介：潘建洪，男，笔名剑弘，浙江温州市人，中华人民共和国书法大家，国家一级美术师，“剑弘篆”的创始人，大学学历。
润格价：国内8000RMB／平方尺
国外12000USD／平方尺
二，关于剑弘篆评论：
“剑弘篆”是潘建洪创立的一种集书法、篆印、国画、汉字六书及与时代象意元素相结合为一体的新型的艺术书体；同时赋予汉字之美（形式）以中华文明中的真善（智慧与普世价值观内容），是具有书画艺术集大成之时代意义的艺术形式，极具创造性，最具收藏价值，且影响广泛而深远。

作品欣赏一

 

 

汉字之美一一剑弘篆：《庆祝中华人民共和国成立75周年》
该作品以中国地图形为“章”，寓意：神州大地上，举国欢腾“庆祝中华人民共和国成立75周年”，祝福祖国，国泰民安，人民幸福！
潘建洪
2024.9.20

1，“剑弘篆”系列国内各媒体著名平台，引起广泛的关注，好评如潮：现将大数据百度Al原文复制如下：《一》，“剑弘篆的特点主要体现在以下几个方面:
①.融合性:剑弘篆集书法、篆印、国画元素为一体，展现了多种艺术形式的融合之美。
②.创新性:在传承古代篆体特点的基础上，剑弘篆经过创立者的多年探索，升华、抽象、概括出独特的书画方法，具有鲜明的个人风格。
③. 思想性:剑弘篆强调艺术作品的思想表达，内容多为正能量的中华优秀思想和普世价值观，旨在铭刻在人们心中成为座右铭。
④.艺术性:剑弘篆在结构、笔法、画意、篆印等方面均有突破，增加了艺术性，使书画篆刻同源化，赋予新的生命。
⑤.时代性:剑弘篆的作品往往融入时代元素，如结合现代科技、 社会现象等，展现出强烈的时代感。”
《二》，“剑弘篆属于高级艺术书体的档次。‌
剑弘篆是潘建洪创立的一种集书法、篆印、国画元素为一体的新型艺术书体。这种书体是潘建洪根据古代各种篆体的特点，经过多年的探索、升华、抽象、概括出来的书画方法。剑弘篆不仅融合了传统艺术的精髓，还融入了现代审美和创新元素，使其成为一种既传统又现代的书法艺术形式。剑弘篆的创作体现了创作者对古代文化的深入理解和现代艺术的创新尝试，因此，它被视为一种高级的艺术书体，具有较高的艺术价值和收藏价值‌。
具有较高的收藏价值。
‌‌剑弘篆的定义和特点‌‌，
‌剑弘篆‌是由‌潘建洪创立的一种新型艺术书体，它集书法、篆印、国画元素为一体。剑弘篆的特点在于其将古代各种篆体的特点进行升华、抽象和概括，形成了一种独特的书画方法。潘建洪在创作剑弘篆时，注重艺术的时代性、思想性、创造性和艺术性，通过书法表达思想，强调作品的正能量和真实性。
‌剑弘篆的收藏价值‌
剑弘篆作为一种新兴的艺术形式，具有较高的收藏价值。首先，剑弘篆的艺术价值体现在其独特的创作方法和深厚的文化底蕴上。潘建洪在创作剑弘篆时，融合了书法、篆印和国画元素，形成了一种新颖的艺术表现形式。这种艺术形式不仅展现了传统文化的魅力，还融入了现代审美，具有较高的艺术价值。
其次，剑弘篆的独特性也是其收藏价值的重要方面。剑弘篆作为一种新兴的艺术形式，目前市场上较为少见，具有较高的稀缺性。这种独特性和稀缺性使得剑弘篆在收藏市场上具有一定的竞争优势。
最后，从市场需求来看，随着人们对传统文化的重视和对新兴艺术的探索，剑弘篆的市场需求逐渐增加。越来越多的人开始关注并收藏这种具有独特艺术风格的作品，这也进一步提升了剑弘篆的收藏价值。
具体的收藏建议‌
在收藏剑弘篆时，建议首先关注创作者的艺术成就和市场认可度。潘建洪作为剑弘篆的创立者，其艺术成就和市场认可度较高，选择他的作品具有一定的保障。其次，可以考虑作品的市场需求和稀缺性。剑弘篆作为一种新兴艺术形式，市场上较为少见，选择稀缺且市场需求较高的作品可以获得更好的投资回报。”

2，再看看个人的评价，如网友李莲花说：“剑弘篆书写古语，字字铿锵有力，道出生活真谛。过往不可追，未来犹可期，珍惜现在，把握当下”；唐僧Ai 关注：汉字之美，在于其博大精深，剑弘篆之创新， 彰显人类创造新质生产力之智慧，善哉善哉；刘超侠评论了你:“字写的真好！ ”；莫语花雪评论了你:“中国书法艺术！”；神秘嘉宾：评论了你:“这才是书法艺术”。网友点赞收藏不计其数，引起广泛的共鸣。

作品欣赏二，

 

 

最美的 剑弘篆作品：《车路云》一一 集书画印字之妙合。
这是一件用中国远古的文字甲骨文作文体，并用长方形、圆形、三角形三种几何形状“章”去书写三个字：车、路、云，这一时代最前沿的人工智能为内容的作品。即用传统的元素汉字的美，以不同的“自然”状态（几何图形）外壳，去表达“时代性”的内涵。这是一件把形式与内容相结合的如此美妙的好的艺术作品。
《车路云赞》
“聪明的车，智慧的路，大数据的云”是描绘了未来交通的愿景呢！
“聪明的车”意味着我们的汽车将不再只是简单的交通工具，它们将具备高度的自主性和智能化。通过集成先进的传感器、雷达、摄像头以及人工智能算法，这些车辆能够实时感知周围环境，做出精准的决策，甚至实现自动驾驶，让我们的出行更加安全、便捷和舒适。
“智慧的路”则是指未来的道路将不再只是冷冰冰的沥青或水泥路面，而是融入了各种智能技术的智慧基础设施。这些道路将能够实时收集交通流量、路况信息、天气状况等数据，并通过大数据分析和云计算技术，为车辆提供最优的行驶路线和导航建议。同时，智慧道路还能与车辆进行实时通信，实现车路协同，进一步提升交通效率和安全性。
“大数据的云”则是这一切背后的强大支撑。通过云计算平台，我们可以将海量的交通数据进行集中存储、处理和分析，挖掘出隐藏在数据背后的规律和趋势，为城市交通规划和管理提供科学依据。同时，云计算技术还能为智能交通系统提供强大的计算能力和存储资源，确保系统的稳定运行和高效响应。
总之，“聪明的车、智慧的路、大数据的云”将共同构建一个更加智能、高效、绿色和安全的未来交通体系，让我们的出行体验得到全面提升。
附：7月3日，工信部等五部门发布《关于公布智能网联汽车“车路云一体化”应用试点城市名单的通知》，确定20个城市（联合体）为智能网联汽车“车路云一体化”应用试点城市。
名单显示，本次试点城市中包括北京、上海、广州、深圳等一线城市，南京、苏州、武汉等新一线城市，其他还有海口—三亚—琼海联合体、杭州—桐乡—德清联合体等。
潘建洪
2024.7.3

​

作品欣赏三

 

 

1，汉字之美一一剑弘篆：《十里春风不如你》
春风吹拂着百花怒放、国色天香、雍容典雅、放眼十里，娇俏玲珑、馨香可人，那万紫千红为风儿而争妍的画面所展现的，是它的生命力之所在。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”一片美妙极了。
但“十里春风不如你,三里桃花不及卿”。春风桃花都是无比让人喜欢的美好，但也不及你在我心中的美好，愿有一段岁月让我们回想，并且情深不渝直到两人头发花白。
十里春风不如你，是表达恋人之间的专一，对方在彼此心中的位置无人能及，也可以形容对某人无比欣赏和浓浓的情意。
潘建洪
2024.5.28

三. 关于剑弘篆几点说明：（一）特点：“剑弘篆”是作者根据古代各种篆体的特点，在传承的基础上，经过多年的探索，升华、抽象、概括出来的书画方法，即线条交叉处画“剑”，线条弯曲处“弘”之。剑弘是作者的笔名，取之恰如其分，正好。
“剑弘篆”，用六个字来概括：书印画字铭篆。顾名思义，“书”就是书法并带写（国画）；“印”就是印章篆刻；“字”就是汉字六书，汉字造型理念；“书印”就是以书法的形式去书写原来篆刻的印章，“铭”就是座右铭，作品的内容都是中华文明的优秀思想，普世价值观、正能量的思想理念，发掘汉字之美，讲好中国故事，以铭刻在人们心中的成为座右铭，“篆”就是以上述六种形式或手段去谱写的“剑弘篆”体。
“剑弘篆”自成门径，具有个人风格;落纸如铸，风骨俊古,气韵深远。打破书法唯结构和笔法的固定模式之框框，印章篆刻笔意书写化，书法画意化，真正使书画篆刻同源化，以多彩的艺术形式赋予新的生命，结构笔法画意篆印上突破，增加艺术性，在历史传承的基础上，具有十分重要意义的突破，以全新的形式出现，把几千年来中国书画印字艺术以整体的全方位的与现实具象要素穿插结合起来，发扬光大。
（二）.艺术实践：中学时期受名家指点学习书法。作品曾多次参加各类书画展及举办个人书法展，曾多次在数百家国内知名网络平台举办亇人书画展，影响十分广泛，名扬海内外。 例如1，2000年在浙江温州江心屿举办了温州历史上仅独有的个人雕刻书法展；
2，剑弘篆书写的亚运会体育运动图案①. 2023年5月6日潘建洪用剑弘篆书写的亚运会体育图案作品代表温州市到杭州参加全省老干部亚运会启动仪式。
②.4月24日，温州市文化艺术联合会，5月8日中共温州市委宣传部分别向浙江文化艺术发展基金会上报《剑弘篆书写2023杭州亚运会体育图案》。作为视觉艺术类-视觉艺术新作品创作项目-书法。即确认“剑弘篆体”书写作品为书法艺术类。
③.2022年3月9日，潘建洪的剑弘篆书写2022杭州亚运会体育图案，在国内100家知名网站同时刊登，影响广泛，好评如潮。④.8月17日到8月26日，剑弘篆书写亚运会图案在温州市文化宫书画展览，受到广大观众的好评和关注。⑤.2023年四月份，在《温州人杂志》刊登了，剑弘篆书写迎亚运，得到了普遍的好评。《剑弘篆书写2023杭州亚运会体育图案》是集书法、国画、篆刻、汉字与体育运动相结合的产物，它高度抽象且内涵着中国传统文化的丰富因素，是没有前人的突破性的创新。
（三.）艺术主張：作者经多年潜心学习中外书画艺术，博采众长逐步的形成自己的独特的艺术语言。主张艺术的时代性、思想性、创造性、艺术性。以申美（申张、追求美）、表意（艺术作品最终是表达思想的，不是无病呻吟，且其思想内容应是正能量的，即表的意是善的）、见性（随性又随缘、真实的“我”的表达，即真的）为宗旨去践行艺术。现为《潘家元》文化扬弃作业室作者。

作品欣赏四.

 

 

水墨画《呐喊》为郑钦文写像。

 

 

汉字之美一一剑弘篆：《请勇敢地去做梦》
郑钦文说：“请勇敢地去做梦，因为只有去做梦才能够产生一个目标去实现。但是更别忘了，这一路上可能会有艰辛、困难、疑惑、付出、泪水、失败，但是一定要享受这个过程，因为所有的失败都是为了下一刻的成功。如果你站在我今天这个位置上，你会发现过去一切的付出都是值得的，会觉得人生不虚此行。”励志，经典！只有勇敢地去做梦，才能打破了白种人垄断网球冠军的神话。
《呐喊》
两人对垒勇者胜，
满血复活，
梦在唤醒你身上的每一个细胞，
准备战斗，
在挑战中铸就辉煌。

在浩瀚的宇宙间，
每一颗星辰都承载着无尽的梦想与希望。
人，
作为这广袤天地间最灵动的存在，
自古以来便以梦为翼，
翱翔于想象的天空。
梦想，
这个看似虚无缥缈却又实实在在牵引着我们前行的力量，
它如同夜空中最亮的星，指引着我们勇敢地去探索、
去追求。
那是一位探险家在未知的丛林中，
面对猛兽与自然的双重考验，
仍坚定不移地迈出步伐；那是一位科学家在无数次失败后，依然执着于实验，
那是一位网球运动员，
六岁开始做梦，
“大满贯”“奥运会”，
阅千帆过，
历尽艰辛，
终于实现梦想，
登上奥运会的顶峰。
只为那一线可能的成功曙光。
这都是人生之梦面对挑战时发出的呐喊，
它们将汇聚成一股强大的力量，
推动着人类社会不断向前发展。
“梦的呐喊”背后所蕴含的深刻意义：
追求梦想，
勇敢面对挑战，
坚韧不拔，
不畏失败，
是铸就辉煌的不二法门。
梦的呐喊，
是对自我极限的挑战，
是对未知世界的探索，
是对生命价值的深刻诠释，
是推动社会进步的动力。
梦是勇敢者的呼唤，
梦在呐喊，
请您勇敢地去做梦吧！
注，上文为水墨画郑钦文“呐喊”而作，也是对“请勇敢地去做梦”的诠释。
潘建洪
2024.9.1

作品欣赏五，

 

 

汉字之美一一剑弘篆：《诚意》
关于 诚意的几点议：
在格物致知之后，进入诚意阶段，即由外而內，其核心在于真诚与意愿‌。
1‌‌，诚意定义与内涵‌：
诚：①，真实；忠实。 ②，对事实真实性的确认。
意：①，心思；②，心中愿望。
诚意即真诚的心意，无欺瞒。体现内心真实想法与态度。真诚态度‌：诚意首先体现在态度上，需表现出真实、无伪装的情感，不隐瞒、不夸大，以真心待人。
2‌‌，诚意与人际关系‌
诚意是沟通桥梁，增进理解。真诚沟通‌：表达真实想法，倾听他人意见。
‌行动一致‌：言行一致，践行承诺。在沟通中，诚意要求清晰、直接地表达自己的想法和感受，同时倾听对方，理解其立场，寻求共识。
缺乏诚意导致信任缺失，关系破裂。
3‌‌，诚意与自我成长‌
诚意面对自我，促进自我认知。
诚意行动，实现自我价值与成长。
4，诚意与社会道德‌
诚意是社会道德的基础。
诚意行为促进社会和谐与进步。
5‌，诚意实践方法‌
持续践行‌：诚意不仅是一时的表现，更需长期维持，通过持续的行为和决策体现，建立稳定的信任关系。
6，积极意愿‌：诚意还包含积极的行动意愿，即愿意为实现共同目标或满足对方需求付出努力，展现出实际行动的准备。
‌7，自我反省‌：定期审视自身行为与言语。真诚的反映自己的内心世界，意诚则内心平静和谐。
8‌‌，古人对诚意的诠释主要体现在以下几个方面：
‌ ① ，诚意与正心相连‌：正心诚意，出自《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”意味着想要端正自己的心思，必须首先使自己意念真诚。这是儒家倡导的一种道德境界和修身理念。‌
②‌，诚意与诚信相关‌：诚，是内在的品质；信，则是外在的表现。怀着诚实不欺的心，并付诸实际行动，这就是“诚信”。在古人看来，诚信就是一个人立身处世的根本。‌
③‌‌，诚意即良知‌：阳明先生认为，“好好色”“恶恶臭”是诚其意，没有别立个心去“好好色”“恶恶臭”。诚意直接从心之本体上来，是一种根本来不及加入“我”之意念就形成的意念，即良知。‌
综上所述，诚意是人际交往中的宝贵品质，它要求我们在态度、意愿、沟通和行动上都体现出真诚和积极，以此构建健康、稳固的人际关系，同时，诚意也能够净化内心世界，使自己更加完美。更重要的是：“诚意”是处理人与人之间关系的“大智”！
潘建洪
2024.9.18

四.关于剑弘篆境界：
剑弘篆问世不久，引起了广泛的关注和评论，大数据Al评定：“剑弘篆属于高级艺术书体的档次。”剑弘篆具有“1.融合性、 2.创新性、
3. 思想性、4.艺术性、5.时代性、”6.“独特性和稀缺性”。
网友评论：“剑弘篆书写古语，道出生活真谛。”“中国书法艺术！”“这才是书法艺术”。
“剑弘篆，到底属于哪个层次？哪一重境界？
按照现在的书法理论，书法艺术有三个层次：（“书学”基础层次“经典传承”；书艺”形而下层次“博集大成”；书道”形而上层次“书卷气息”。）九重境界：（第一重境界经典传承‌：这是书法的第一个层次，强调对经典作品的传承和学习。
‌第二重境界博集大成‌：在经典传承的基础上，进一步博采众长，形成自己的风格。
第三重境界“书卷气息”，属于腹有诗书气自华的“气”在书法上的表达。
‌第四重境界风格魅力‌：形成个人独特的书法风格，展现个人的艺术魅力。
‌第五重境界超凡脱俗‌：书法作品超越世俗，展现出高雅的艺术品味。
第六重境界返璞归真‌：追求书法的本质，回归最纯粹的表达。
‌第七重境界自然天趣‌：书法作品展现出自然之美，充满灵性和生命力。
‌第八重境界笔迹乾坤‌：通过笔墨表达出深远的意境和哲理。
‌第九重境界天人合一‌：书法艺术与创作者的内心世界高度融合，达到人与自然的和谐统一。）
剑弘篆是集书法、国画、篆刻艺术、汉字六书与时代象意相结合的全新的书体，也就是说，前无古人，不是前人的书体，不属于第一层次；也不是“形而下”的书体，因为它是心灵的创造出来的，不是形而下者的“器”（现有的书体，）也就是说剑弘篆是我们肉眼以前没有看过的书体，也不属于第二层次。
但，剑弘篆不是凭空捏造的，它又是立足于经典传承‌、博集其大成‌、具有书卷气息、风格魅力‌盈然、超凡脱俗‌、返璞归真‌唯本来就是的样子、法自然就会自然天趣‌、笔迹乾坤‌大小无限、天人合一‌主客统一。
至于剑弘篆处于哪个层次哪个境界？大数据Al是客观的依据，它没有自身的利益考量，也没有主观臆断；网友观点只是仁者见仁，智者见智，修养不同，观点也不同。
作者曾经到某寺院认真地观察了各种书法体的牌匾，脑海联想起所有可见过的书法：是楷书好还是隶书好？是篆书好还是草书？是这个人写的好，还是那个人写的好？世俗之人老是说名家的书法好，有名的就是好吗？这是一个大大的误区，名可名非常名，“名”不等于“好”。世界之大，五彩缤纷，终究是“真空妙有”呀。其实，没有“好与不好”，唯有不持立场，追求真善美！

作品欣赏六

 

 

2，汉字之美一一剑弘篆：《极深研几》
“极深研几”出处：《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”拼音为jí shēn yán jī，是汉语成语。
“研”指的是研究、审查，而“几”则代表细微之处，“极”指无穷无尽。因此，整句之意指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处，形容钻研深刻、细致。强调的是对事物深层次的、细致入微的探讨和研究，体现了对知识的深入追求和对细节的关注。（注，这里强调的是人的活动是对客观世界的认识探索的主体，且无穷尽的。不是神或者超自然的力量给予。）可以用来形容对某个领域或问题的深入研究，以达到深刻理解和全面掌握的目的。类似《中庸》所讲的“致广大而尽精微”中的“精微”，讲的是对微观世界无尽的探索，如人类认识微观物质从古代的分子、原子到现在的量子科学都是”研几”而至“极深“。这种精神在学术研究、科技探索以及任何需要精细分析的领域中都是非常重要的。其实几千年的人类科学进步史，都是按照这种规律前进的。
此外，这个成语还体现了中国传统文化中对智慧和学问的重视，以及追求知识和真理的执着态度。在今天，这一成语仍然具有启示意义，鼓励人们在任何领域都要保持深入研究的态度，不断探索和发现新的知识和真理‌。
“极深研几”，只有四个字，极简极深，这是我们的祖先给我们留下了宝贵的精神财富，它给我们指明了认识客观世界的方向，又提供了方法。用哲学的语言来讲，它既是认识论，又是方法论，体现了精深的中国古老的智慧。
潘建洪
2024.9.23

作品欣赏七

 

 

汉字之美一一剑弘篆：《山水颂》
山水之颂，自然之歌。 在用以古汉字为基的剑弘篆所绘极简的画卷里，山水悠悠，唯独与我融心：山无言，却以巍峨之姿诉说着千年的沧桑；水不止，却以潺潺之流吟唱着岁月的赞歌。这是一曲天地间最悠扬的旋律，是自然赋予人类最宝贵的财富——山水之韵，人间至美。
①、 桃源梦境，启卷山水诗
昔日陶渊明笔下的《桃花源记》，描绘了一个与世隔绝、风景如画的理想国。桃花盛开，溪水潺潺，云雾缭绕间，渔人偶遇的这方净土，不仅是对美好生活的向往，更是对山水间那份纯真与宁静的无限憧憬。正是这份向往，引领着无数文人墨客走进自然，以笔墨寄情，将山水之美化作流传千古的诗篇画卷。今天，当我们再次踏上寻访山水的旅程，不仅是为了追寻那份古老的诗意，更是为了探寻山水给予我们现代人的心灵慰藉与生命启示。
②、 山水之韵：灵魂的栖息地
山水之美，不仅在于其外在的壮丽与秀丽，更在于其内在的韵味与灵性。山是大地的脊梁，挺立不屈，教会我们坚韧与担当；水是生命的源泉，柔美灵动，赋予我们柔情与智慧。行走于山水之间，人的心灵得以净化，仿佛一切尘世的烦恼都随风而去，留下的只有内心的宁静与淡泊。这种与自然的对话，是对现代人快节奏生活的一种反叛，也是对生活本真的一种回归。因此，可以说，山水是灵魂的栖息地，是心灵的避风港。
③、 山水育情，激发艺术创作灵感
自古以来，无数艺术家从山水中汲取灵感，创作出无数不朽之作。如王维的“空山不见人，但闻人语响”，以空灵之笔勾勒出山林的幽静与深邃；再如黄公望的《富春山居图》，以长卷形式展现了富春江两岸的秀美风光，成为中国山水画史上的巅峰之作；又如上图剑弘篆以字构画，则前无古人，更有灵性。这些作品不仅仅是艺术上的成就，更是人与自然和谐共生的见证。它们告诉我们，山水之美能够激发人们的创造力与想象力，让我们在欣赏与创作中感受到生命的无限可能。
④、山水启智，引领人生哲理思考
“仁者乐山，智者乐水。”孔子的这句话，道出了山水与人性之间的深刻联系。山以其稳重、厚重，象征着仁者的品格；水以其灵动、变通，则寓含了智者的智慧。在山水间漫步，我们不仅能够领略到自然的鬼斧神工，更能从中领悟到人生的哲理。山的坚韧告诉我们面对困难时要勇往直前；水的柔情则教会我们在复杂多变的世界中保持一颗平和之心。这种在山水间获得的人生智慧，是我们成长道路上不可或缺的宝贵财富。
⑤、金山银山不如绿水青山，守护山水，共筑绿色家园
随着工业化、城市化的快速发展，环境污染与生态破坏日益严重，许多曾经如诗如画的山水美景正逐渐消失。这不仅是对自然的破坏，更是对人类自身生存环境的威胁。因此，守护山水之美，已成为我们每一个人的责任与使命。我们需要树立绿色发展的理念，减少污染排放，保护生态环境；同时，也应积极参与植树造林、水源保护等公益活动，用实际行动为子孙后代留下一个山清水秀的美丽家园。
山水长青，共绘人间诗画
山水之美，是自然赋予我们最宝贵的礼物。它滋养了我们的心灵，启迪了我们的智慧，更让我们在喧嚣的世界中找到了一片宁静的净土。让我们携手并进，共同守护这份遗世独立的纯净与和谐。在未来的日子里，愿山长青、水长流，人间处处皆诗画；愿我们每个人都能在山水间找到属于自己的那份宁静与美好，共同绘制出一幅幅生动绚丽的人间诗画长卷。
山水妙美，我颂歌你！
潘建洪
2024.9.10

五，剑弘篆书体创作的心路沥程：剑弘篆并非心血来潮，而是经历了漫长的修炼感悟之路程。
（一），活的老，学的老，热爱中国传统文化是一生追求。
自从少年时接触书画之后的几十年之间，一直在不断学习探索。剑弘篆体创立不是一日之功，而是多年的学习修炼之果。
作者就读小学时第一件事情要备毛笔小楷一支，墨一只，还有砚台，三者都是最便宜的一种。因为老祖宗都是用毛笔的，小学时描红，学会了握笔，磨墨，知道了毛笔字唐楷柳公权，除此之外，好像别的不知道。直到上中学，温州著名书法老师为作者上了书法课，“永”字八法，卫夫人的《笔阵图》，“书法之妙莫先乎用笔”，哦，原来书法和毛笔字是有区别的。哈，书法之法也很有魅力啊，从此作者更加喜欢上了书法、国画等中国传统文化。中国书法从远古的图腾，书画同源，到甲骨文大篆小篆隶书楷书行书草书，历经几千年，作为单独的书体来讲，都是很成熟了，是否在传统的书体上创造一种新的书体，自从2000年，作者在江心屿举办个人雕刻书法的展览，就是一种尝试。参观的人也有行家，他们对作者留言是“入木三分，飘逸入神”。这次展览会结束十几年以后，有一次在一个书画展览会上，有一个工作人员记忆起这个事情，啊，这是真的极大的安慰啊！为了这次展览，作者准备了13年时间，为了坚持做一个事情，没有金钱名誉回报，这是心有所系，是爱好？还是做一个事情，一定要把它做成？热爱是一生的追求，用诗人艾青的话来说，“因为我对这土地爱得深沉……”。
（二），“外师造化”
“造化”从广义上讲，相对于“心”之外的一切客观存在。作为一个中国人，中国文化就是最好的文化造化，中华文明源远流长，博大精深，艺术创造需要传承中国文化这个“造化”，需要厚积薄发，量的丰富积累才会有质的飞跃。“师”就是学习，要处在一个浓厚的中华文化的氛围里，不断学习思考进步，即渐修。
对作者而言，就是以中国文化的“造化”（传统文化书画印字）为师，深入本质，且反复观照内心，通晓书画印字之规律，丰富对它们的精神感受，把造化（书画印字）之美升华为艺术之美（剑弘篆体）。它既符合是中国书画发展的核心思想，又蕴含着丰富的艺术哲学思想和美学价值。就书画艺术而言，老师的教导，前人之作品，他人的书画理论，都属于书法之造化范畴，作者在2000雕刻书法展准备的13年之中，几乎翻遍且“心复”图书馆里馆藏的所有的书法古帖，把自己认为最美的书法作品刻在木板上，在此过程中，观察再观察，认识再认识，“心”不断地“得”以提高升华：甲骨、金文，大篆、小篆、隶书、楷书、行书……，
“遍历、广观，然后方知笔墨去处”，书法也是同一个道理，从2000年之后，凡是古今中外的名人书画遇到的都把它收集起来，广观是第一步，然后选取最好的临摹，小篆以李斯篆书峄山碑李阳冰的千字文，承其篆书玉筋笔法，然在体势上变其法。线条上变平整为婉曲流动，显得婀娜多姿。大篆书法以金文（钟鼎文）最具典型性。《大盂鼎》大致代表了西周早期金文书风，风格与甲骨文相近，以其雄浑、矜重、谲奇著称。《毛公鼎》是西周晚期宣王的遗物，铭文气势宏大，笔法纯熟精湛，线条遒劲饱满，结体平正而又不乏俯仰、参差之变化。另外，《石鼓文》也是传世的精品代表，它是战国时期的秦国刻石，具有秦系典型书风，行笔沉着稳健，线条圆润饱满，结体方正宽博，是为历代习篆籀者所宗。
只有在学习中才能体会到古人的作书立意、造型、结构、笔触、及时代背景，仿佛能品听到古人的“心身在呼唤”，不仅仅学习他们的技巧，而是体悟到他们的“道“。
“广观”，广泛的学习书法，国画，篆刻艺术，中国古文字，以及他们之间的内在联系。
“方知笔墨去处”讲的是实践。“遍历”“广观”是人与造化对话的第一个过程，即观察与发现规律。对景写生则是表现规律，是以笔墨取天地之生气，反映“观物观我”的全过程，体现在“技”和“道”两个层面。其中，“技”是要求书家在积累素材。
（三），“中得心源”
从内心悟出道來，是从量变到质变的飞跃。
在长期的中国文化的量的积累上创新，突破，量变到质变，以一个全新的面貌剑弘篆书体，本质上穿插着中国的书法，篆刻，国画、文字本质内在的联系。
这是在实践中解读与表达中国文化书画印字之本然，是实现“物象之真”和“规律之真”的融合，剑弘篆体就是高度的抽象概括了中国文化之中的书法、国画、篆刻、文字的内在联系，实现剑弘篆书写书法“可观、可行、可居、可游”之妙境的法门。同时，它也是达到客观与主观互通互融、高度统一的极佳方法。其与体育运动相结合更将其转换入生动，具象，有情思、有生命的艺术世界中，是对中国传统的书法，国画，篆刻，汉字的“自然表象”“形而上”的升华。
剑弘篆即传承古法又“破坏古法”使其创造性独一无二，几千年前，书画同源，随后书画印各自发展为独立的艺术，分久必合，现在剑弘篆把它们“合”起来，成为集书画印字为一体的全新的艺术载体。
剑弘篆书写作品即有《大盂鼎》的雄浑、矜重、谲奇。又有《毛公鼎》的气势宏大，笔法纯熟精湛，线条遒劲饱满，结体平正而又不乏俯仰、参差之变化。也有《石鼓文》的秦系典型书风，行笔沉着稳健，线条圆润饱满，结体方正宽博。
有人说，“方介堪先生便是20世纪鸟虫篆印大家，独创了印文纹饰语言的个人风格，“妙在亦书亦画之间”（马国权评语），篆刻印章，怎么说“妙在亦书亦画之间”？其实书画刻都是同源的。只是印章是作为信印之用它必须要创新独一无二，要不然银票上的印章都是一样的，那这个钱庄就要破产了。随着篆刻艺术脱离印信功能之外，作为一门独立的艺术，把篆刻做得像书法像国画才能更加体现它的艺术韵味，即“妙”，常言道篆刻就是三分刻七分篆。现代篆刻大家邓散木有言道：篆刻作品有书意的是上品。也不是在讲书刻也是同源吗？
甲骨文，大篆、小篆、隶书、楷书、行书的出现时都是独一无二的前无古人的创造性，都是历史的进步。书画印字同源，把中国的传统的书画印文字综合运用为一体成为剑弘篆体，作为艺术来讲，也是一种历史的进步，要跟着时代前进的步伐去创新，与时俱进，天变道也变，几十年来，作者一直在不断的探索创新之路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，剑弘篆的创立并非空穴来风，罗马不是一天建成的，而是作者在长期实践中的“量”的积累（外师造化），才会有遇到契机“顿悟”，即质的飞跃（中得心源）。
总之，剑弘篆是“吾书意造且循法”，即把中国文化中的书法，国画，篆刻艺术，汉字六书等元素与时代象意的“心造”，像隶书的出现是对篆书的创新一样，具有时代意义的创新！

作品欣赏八：

 

 

汉字之美一一剑弘篆：《万物皆美》
万物之美，是万千世界在心灵之镜的无限映射。
“万物皆美”，这一观念不仅是自然界的真实写照，更是人类精神世界的一次深刻觉醒。它告诉我们，美不是高高在上的奢侈品，而是融入日常、触手可及的存在。美，不分大小，不论贵贱，它潜藏于每一个细微之处，等待着有心人的发掘与欣赏。当我们以一颗细腻敏感的心去感知世界时，会发现，即便是最平凡的生命体，也能展现出令人震撼的美感与力量。这种美，是对生命多样性的颂歌，是对宇宙间和谐共生的赞美。
①：自然之美，生命的诗篇
自然界是万物之美的最直接展现。春日里，万物复苏，百花齐放，每一朵花都以自己独特的姿态绽放，向世界宣告生命的到来；夏日炎炎，绿荫如盖，树叶间透过的光斑，如同时间的碎片，记录着岁月的流转；秋风起时，层林尽染，金黄的银杏、火红的枫叶，共同编织出一幅绚烂的秋日画卷；冬雪皑皑，银装素裹，大地披上了洁白的纱衣，静谧而庄严。四季更迭，自然以它独有的方式，诉说着生命的不朽与美丽。
②：人文之美，心灵的镜像
除了自然界的壮丽，人文之美同样值得我们深入探索。艺术、文学、建筑、音乐……这些都是人类智慧的结晶，是情感与思想的载体。一幅画作，可以让我们穿越时空，感受画家的喜怒哀乐；一首诗歌，能触动心灵深处最柔软的部分，引发共鸣与思考；一座建筑，不仅是砖石与木材的堆砌，更是文化与历史的传承，承载着民族的记忆与梦想。人文之美，以其独特的形式和深刻的内涵，丰富了我们的精神世界，让我们的心灵得以栖息与升华。
③：内在之美，灵魂的绽放
然而，最美的风景往往不在远方，而在我们的内心深处。内在之美，是人格魅力的体现，是道德修养的彰显，是智慧与善良的结晶。一个拥有内在美的人，无论身处何种环境，都能以积极乐观的态度面对生活，用善良与宽容去感染周围的人。他们的笑容，如同温暖的阳光，能够驱散阴霾，照亮他人的心灵。内在之美，是生命最宝贵的财富，它让我们的灵魂得以绽放，成为世间最美丽的风景。
总之，“织梦于微尘，万物皆美”，这不仅是对自然界与人文世界的赞美，更是对生命本质的深刻洞察。在这个纷繁复杂的世界中，让我们学会放慢脚步，用心去感受每一份细微的美好。无论是自然界的壮丽景观，还是人文领域的璀璨瑰宝，亦或是内心深处的温柔与坚韧，都是这个世界赋予我们的宝贵财富。要以一颗感恩的心，去珍惜这份美好，让万物生辉的光芒照亮我们前行的道路，共同编织一个更加美好的世界。
潘建洪
2024.7.9

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2023年5月6日潘建洪在杭州亚运会启动仪式上的实地拍摄。
附注，上述作品均经版权登记。